Professore, traduttore, giornalista, saggista

Sanremo 18.9.1930 da Libero e Anita Taggiasco - Portland 28.7.2021
Sposato con Diana di origine brasiliana (la figlia Anna Piera nel 1958, il figlio Franco Dorian nel 1959, nati entrambi a Ginevra).

Nel 1945 aderisce al movimento anarchico e nel 1946 partecipa alla fondazione della Federazione anarchica sanremese, poi delegato della stessa al Congresso regionale della Federazione anarchica ligure. Collabora alle attività del Cercle libertaires des étudiants di Parigi. Collabora a pubblicazioni del gruppo Anarchismo (Napoli-Palermo). Nel 1950 - primo processo a La Spezia il 3 aprile - diventa il primo obiettore di coscienza anarchico riconosciuto come tale dal Tribunale militare e viene condannato dapprima a 1 anno con la condizionale; poi, rilasciato il 20 aprile ma richiamato immediatamente e nuovamente, con il suo nuovo rifiuto, il 24 aprile è condannato a 15 mesi, scontati a Sarzana poi a Gaeta. Viene scarcerato nel luglio 1951. Nel 1953 è  cofondatore della rivista Senza limiti. Partecipa all'organizzazione dei primi campeggi internazionali anarchici (Cecina '53, Marina di Carrara '54).

Giunge in Svizzera nell'aprile 1954, studente all'Università di GInevra dove segue i corsi di Storia delle dottrine politiche. Nel 1955 assiste al Campeggio internazionale di Sarlernes (Francia) e fonda la rete clandestina di solidarietà per renitenti e disertori francesi ed algerini sotto l'egida delle Jeunesses libertaires. Nel 1956 con Claudio Cantini, Carlo Frigero, Alfred Amiguet, André Bösiger ridà vita al Risveglio anarchico/Le Réveil anarchiste. Nel 1957 con alcuni compagni svizzeri, bulgari, francesi (Alfred Bösiger, Jean-Pierre Conza, Alex Alexiev "Sacho", André Bernard) fonda a Ginevra il Centre international de recherches sur l'anarchisme (CIRA).  Sempre nel 1957 ottiene a Ginevra il diploma di traduttore. Nel 1958 dà inizio alla sezione svizzera di Solidarietà internationale antifascista (SIA). Nel gennaio 1963 viene espulso dalla Svizzera (ufficialmente si tratta di un rifiuto di rinnovo del permesso di soggiorno) "per non aver cessato le mie attività di militante e dato una mano ai giovani del gruppo Ravachol che si erano poi compromessi lanciando qualche bottiglia incendiaria di protesta contro il Consolato della Spagna franchista".

Si reca in Brasile dove fonda il Centro brasiliano di Studi internazionale, nonché la sezione brasiliana del CIRA. Le sue attività lo rendono inviso dai militari e nell'ottobre 1969 viene arrestato con altri 15 compagni.
Nel dicembre 1969 parte in esilio negli USA. Nel 1970 diventa docente universitario e approfondisce le ricerche precedentemente iniziate nel campo delle avanguardie artistiche e letterarie, della rivoluzione messicana, ecc. che sfociano in diverse pubblicazioni e in molti articoli sia per riviste accademiche che anarchiche. In seguito ad una conferenza sull'anarchismo per il Circolo filosofico alla Facoltà di filosofia della sua università, gli viene affidato un corso superiore sull'anarchismo, grazie al quale sorge il Primo simposio internazionale sull'anarchismo, che riunisce a Portland, nel 1980, alcune centinaia di ricercatori e di militanti per un'intera settimana di dibattiti, spettacoli, concerti, mostre, ecc.
Nel 1982 partecipa alla fondazione dell'Istituto Anarcos a Montréal (Canada) e nel 1987 abbandona la cattedra, dedicandosi alla diffusione dell'anarchismo come oratore, saggista, ricercatore. Nel 1992 è tra gli oratori ufficiali al convegno Outros quinhentos, indetto a San Paolo in Brasile.

Biblio:

• Gli anarchici nella Rivoluzione Messicana: Praxedis G.Guerrero, La Fiaccola, Ragusa, 1976
• Surrealismo ed anarchismo, trad. del francese di Sandro Ricaldone, libreria Sileno, Genova, 1985
• Ricardo Flores Magón e la Rivoluzione Messicana, Anarchismo, Catania, 1983
• Avanguardia cinematografica lettrista, Tracce, Piombino, 1984
• Appunti sul cinema nero americano, Tracce, Piombino, 1987
• Italo Calvino a Sanremo, Famija Sanremasca, Sanremo, 1991
• L'obiezione di coscienza anarchica in Italia. Parte prima: I pionieri, Archiviu-Bibrioteka “T. Serra”, 1997
• Ifigenia in Utopia, Sicilia Libertaria, Ragusa, 2000

Pietro Ferrua (1930-2021)

Le fondateur du CIRA est mort le 28 juillet 2021 à Portland, Oregon, États-Unis.

Il était né à Sanremo le 18 septembre 1930, d’une mère à la maison et d’un père croupier au casino. Tout jeune, il servit d’estafette à la Résistance. À la libération, il forma à Sanremo, avec deux compagnons, le groupe anarchiste Alba dei Liberi. Tous trois refusèrent de faire leur service militaire. Emprisonné en 1950 pour objection de conscience, Ferrua vécut ensuite dans une semi-clandestinité, co-organisant des campings libertaires internationaux, rédigeant la revue Senza limiti (1952-1954, 5 numéros), travaillant sur des chantiers du Service civil international.

Il est arrivé en Suisse en 1954 pour échapper à la prison, et a d’abord été hébergé chez Lise Ceresole, veuve du fondateur du Service civil international, au Daley-sur-Lutry, puis il s’est installé à Genève pour y faire des études d’interprète-traducteur. Il y a retrouvé des compagnons anarchistes qu’il a engagés à poursuivre le travail de Louis Bertoni ; c’est ainsi qu’en 1957 reparut une série du Réveil anarchiste/Risveglio anarchico, mensuel pendant une année puis irrégulier. Y collaboraient notamment Alfred Amiguet et André Bösiger pour la partie française, Claudio Cantini, Carlo Frigerio, Carlo Vanza et Ferrua (sous la signature de Vico) pour la page en italien.
La même année, il lança le projet d’une exposition sur la presse anarchiste du monde entier ; il envoya quantité de lettres avec des succès variés. C’est de là qu’est née l’idée du Centre international de recherches sur l’anarchisme (CIRA), pour conserver les périodiques qui arrivaient. Les ouvrages récupérés de la bibliothèque de Louis Bertoni et du groupe Germinal de Genève sont venus s’y ajouter, puis un grand nombre de livres ayant appartenu à Jacques Gross et à d’autres militants qui adhérèrent tôt au projet, Hem Day, E. Armand, André Prudhommeaux, la SAC suédoise, etc. Par la suite, le CIRA reçut les archives du SPRI et de la CRIA (Secrétariat provisoire aux relations internationales et Commission de relations internationales anarchistes, 1947-1958) qui restèrent longtemps empaquetées et n’ont été inventoriées que quarante ans plus tard.
Pietro Ferrua a toujours cherché à obtenir la reconnaissance du courant anarchiste dans les milieux intellectuels et universitaires. À cette fin, il tâcha de réunir un comité d’honneur international du CIRA, réunissant des chercheurs et des militants ; cela eut un certain écho, mais il essuya aussi plusieurs refus. Il développa les contacts avec la Bibliothèque universitaire et celle des Nations Unies à Genève, alors que le CIRA était encore constitué de caisses de journaux et de piles de livres sur les étagères branlantes d’une chambre.

Il avait aussi réuni des étudiants et jeunes chercheurs pour aider au catalogage, organiser des conférences, publier (et polycopier) le Bulletin du CIRA. En 1955, au camping anarchiste de Salernes (Var, France) s’étaient organisées des filières pour réfractaires français, algériens ou italiens. Plusieurs résidaient à Genève, où la frontière n’était pas difficile à passer. Dans un élan de solidarité internationale, quatre jeunes gens lancèrent quelques bouteilles incendiaires contre le consulat d’Espagne, en février 1961, ce qui suscita un important mouvement d’opinions favorables, mais aussi des arrestations et des expulsions. Pietro Ferrua dut quitter la Suisse en janvier 1963, laissant le CIRA à Marie-Christine Mikhaïlo et Marianne Enckell qui l’ont repris au pied levé ; avec sa femme brésilienne et leurs deux enfants, il partit vivre à Rio de Janeiro. Il y reprit rapidement ses activités intellectuelles et militantes, fondant notamment la section brésilienne du CIRA, jusqu’à une nouvelle expulsion en octobre 1969 ; grâce à des liens familiaux, il trouva un nouveau havre aux États-Unis, à Portland, Oregon.
Il put y enseigner de 1970 à 1987 au Lewis and Clark College ; il était chargé des langues étrangères, de la littérature comparée et de l’histoire du cinéma. Il s’intéressait depuis toujours aux formes artistiques et littéraires d’avant-garde : il organisa en 1976 le Premier symposium international sur le lettrisme et publia plusieurs travaux et œuvres dans ce domaine ; il était aussi membre de l’Internationale novatrice infinitésimale (INI). Il fallut de longues annnées pour qu’il puisse revenir en Europe, quand ses interdictions de séjour en Italie, en France et en Suisse furent enfin levées ; il résida alors quelque temps à Nice et à Sanremo, où il prenait soin de sa mère.
L’intérêt pour l’anarchisme ne le quittait pas. En 1980, il parvint à organiser dans son université une semaine internationale de débats, de films, de concerts et d’événements sur l’anarchisme, malgré des craintes irrationnelles de la hiérarchie. Il publia des études sur Surréalisme et anarchie, Anarchisme et cinéma, Les anarchistes vus par les peintres, ainsi que deux livres importants sur les anarchistes dans la révolution mexicaine et un bilan des sources à ce sujet, et poursuivit ses recherches sur les origines de l’objection de conscience en Italie.
Il donna aussi des articles à A rivista anarchica, ApArte et à la Rivista storica dell’anarchismo, à la revue Art et anarchie, aux Bulletins du CIRA de Genève/Lausanne et de Marseille, à des publications brésiliennes et à nombre d’autres revues et ouvrages collectifs.
À sa retraite, il obtint encore quelques mandats d’interprète, mais vécut chichement, ce qui le contraignit à vendre une partie de ses archives. Il organisa toutefois des festivals de cinéma, participa à divers colloques internationaux, poursuivit plusieurs recherches.

Ces dernières années, sa santé s’était détériorée. Il avait eu la douleur de perdre prématurément sa fille Anna et son fils Franco ; sa femme Diana Lobo Filho est aussi décédée avant lui. Quelques ancien·ne·s élèves qui étaient restés proches de lui ont pu l’accompagner fidèlement jusqu’à ses derniers jours, alors qu’il résidait dans un établissement hospitalier et ne parlait plus.

Certaines des archives de Pietro Ferrua ont été dispersées ou saisies lors de ses exils successifs, mais il en avait conservé et reconstitué une grande partie. Elles ont été versées (ou le seront prochainement) à l’Archivio Famiglia Berneri à Reggio Emilia (Italie), à la Labadie Collection de l’Université d’Ann Arbor (Michigan, États-Unis) et au CIRA de Lausanne.

L’initiative de Ferrua a donné naissance à d’autres CIRA, à la vie longue ou éphémère, mais regroupés depuis 1974 sous divers noms dans le réseau FICEDL (Fédération internationale des centres d’études et de documentation libertaire, ficedl.info).

août 2021 / ME, CIRA Lausanne

GB / Recherches sur l'anarchisme-RA forum / Pietro Ferrua, "Appunti per una cronistoria del CIRA", in Rivista storica dell'anarchismo, No 7, 2000 / Journal de Genève 26.9.1956-6.12.1957 per diploma traduttore /
ME/ in francese